طوسى در كتاب مبسوط فرموده به مجرّد شروع واجب مىشود چه دو روز منقضى شده و چه نشده باشد . شارح ( ره ) بعد از اينكه مىفرماين مقصود از شبه نذر ، عهد و قسم است مىافزايند . ديگر از اسباب وجوب ، نيابت از طرف پدر است مشروط به اين كه اصل نيابت واجب باشد مثل اينكه اعتكافى بر پدر واجب بوده و در زمان حيات آن را انجام نداد كه بر طبق فرموده مشهور بر فرزند ارشد واجب است آن را انجام دهد همچون واجبات عبادى ديگر . و نيز در مورديكه بواسطه استيجار اعتكاف واجب شده باشد . تبصره شرط است در نذر و اشباه آن كه صيغه را به يكى از انحاء ذيل خوانده باشند : 1 - بطور مطلق مثل اينكه گفته باشند : للّه علىّ فعل الاعتكاف كه اطلاق آن را حمل بر سه روز مىكنند . 2 - مقيّد به سه روز بنمايند چنانچه گفته باشند : للّه علىّ ان اعتكف ثلاثة ايّام . 3 - مقيّد به سه روز يا بيشتر كنند مثل اينكه بگويند : للّه علىّ ان اعتكف ثلاثة ايّام فصاعدا . 4 - آن را بطورى مقيّد كنند كه با سه روز تنافى نداشته باشند مثلا بگويند : للّه علىّ ان اعتكف يوما . ولى اگر صيغه به نحوى غير از انحاء مذكور باشد مثل اينكه آن را بطورى مقيّد كنند كه با سه روز تنافى داشته باشد نذر صحيح نيست و باطل مىباشد